六十四卦中各一样卦来六独爻。利西南得朋。

屯初九:磐桓;利居贞,利建侯。

九四:鼎折足,覆公□,其形渥,凶。

随初九:官有渝,贞吉;出门交,有功。

九四:栋隆,吉;有它吝。

即使是大有之年,也未是众人都见面享用丰收果实的,如果您于大有之年式一切开好的当儿,依然是高居社会最为底部,过在不便的活着,繁华的社会如同和汝无关,怎么惩罚?答案是从来不办法,只能是后续艰苦努力,否则再糟糕。或者马上才是当真考验你是否能搞好“潜龙勿用”的时刻吧。

六老三:来的坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。

賁初九:賁其趾,舍車而徒。

九次:履道坦坦,幽人贞吉。

好发生初九,无交害,匪咎;艰则无咎。

明夷:利艰贞。

立马大壮的初九凡小于颐初九的死去活来结果。

夬:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利出攸往。

噬嗑初九:屦校,灭趾,无咎。

第十四卦大发生火天大有离上乾下

革初九:巩用黄牛之革。

九二:贞吉。

这就是说在于这社会之最好底部,是勿是很糟糕呢?有趣之是以全《周易》的32单新九受,只发生一个“凶”,那即便是颐初九:“舍尔灵龟,观我朵颐,凶。”其它的31个都还不错,其中还包复初九那么的大大的吉祥。

第四十二卦益风雷益巽上震下

社会要和谐社会,家庭更是如此,而家的和谐主要是先天性之血脉为根基。不过家人初九告知我们,仅仅靠亲情使净没有规矩,也会见令家庭之治水变得艰难,所以儒家思想除了要建立“君臣”秩序,也如成立“父子”秩序。

六叔,困于石,据为蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。

自然从咱的无理来说,还是应谨慎地避免任何不当。这个离卦的初九当需要坐浑厚的身依附于柔弱的六亚不时,就随时保持审慎,因为自己于六次有力,就更需坐尊重的心待之,不然遇到的累不见面是小惩了。

九老三:贲如濡如,永贞吉。

阳爻继续加码,就交了要命英雄这等同卦:四阳针对亚阴暗,阴阳平衡又于打破,作为基础之初九,已经远不是一致醒目复始那个时刻的情了。他得意于阳盛阴衰的大好局面,失去了憨厚,如同战胜的平等方对失败的平着随便的劫掠与压迫,这样定不见面起好的结果。

齐六:女承筐无的,士刲羊无血,无攸利。

改制之不方便,就以来无数革初九这样的,固执的如同牛皮一样无法改变。但随即只是起,如果产生灵之方,假以时日改革肯定成功。

六次:丰其蔀,日遭受见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。

大畜初九大概是道家学派的人头,不甘于接受征召,觉得呢国效力就是牲口一样,不如隐于民间更轻松,周易未置可否。至少隐士没有针对性社会于坏作用,有时还是被动的抵制了狰狞。

上九:鼎玉铉,大吉,无不利。

同人初九:同人叫家,无咎。

达六:入于穴,有不速之异三丁来,敬的终吉。

仿佛的还有这明夷初九,在胡世里逃离了,虽然消极,但非与恶势力合作也值得肯定。一样的周易也是未置可否,但自己还认为都社会来大畜初九、明夷初九这么的食指无是桩坏事。

六五:贯鱼,以宫人宠,无不利。

大畜初九:有厉,利已。

达到六:大君有命,开国承家,小口未用。

暨复初九不胜相似的是稍稍畜初九:复自道,何其咎?吉。也是吉的结果。这个初九及颐初九一样,也是于四员生应的,但他不失本性,保持住了本人,虽然跑至了上层社会看了扣,但同时安静地沿着原路返回了,当然不见面时有发生问题,结局当然就是好。对承诺颐初九的放弃原则、迷失自我,小畜初九止是失去看,还算是遵守了“潜龙勿用”的规范。

六四:井甃,无咎。

颐初九虽是没有能踏实做人,不情愿听从先哲们的告诫,也未乐意以社会规范一步步来,羡慕别人奢华安逸的生,就径直为着花消费世界去了。这样做是损己廉静之道,行其贪窃之内容,结局当然是其一“凶”字。它忘记了“潜龙勿用”的教育。

九五:孚于剥,有厉。

复初九:不远复,无祗悔,元吉。**

九五:孚于嘉,吉。

以同旁人意见产生分歧的当儿也毫无焦躁,也要是有“让子弹再次飞一会儿”的心怀。睽初九告知我们马丢了,会回的;意见及公相左的总人口正得势也无须着急在很没有天理。

六次:包承。小人吉,大人否亨。

说到新九爻,自然首先是这乾初九:潜龙勿用。它高度总结了初九爻的特性:内心强,但却在太底部。作为初九,最紧要的规则就是要拖一切妄念,踏踏实实做人。

初六:遁尾,厉,勿用起攸往。

一个国、一个名族会不见面兴旺发达,就是看看社会底层还有小复初九这样的口。结合复卦的很背景,再看她前面的《剥》卦描述的“全民堕落”,这个复初九受自己联想到鲁迅先生所出口的民族之脊梁。所以复初九之“元吉”是适量而一定的,我们的民族有矣这些人,那即便是大妈的开门红!

初六:艮其趾,无咎,利永贞。

俺们有时忽略了咱们的力,总觉得自己身份地位,改变不了什么,这个丰初九倒会于弘扬正道的事业中援了九四,和九季一样由获得吉利的结果。

初六:履霜,坚冰至。

履初九:素履往,无咎。

晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

睽初九:悔亡。丧马,勿逐,自复。见恶人,无咎。

初九:不复远,无只悔,元吉。

奇迹我们是可以吗我们失信找到种种美丽的假说,但当一个社会,诚信守约还是我们每个人还应有尽全力去做的事务。

《蹇》:利西南,不利东北。利见大人。贞吉。

节初九:不生户庭,无咎。

初六,往蹇来誉。

丰初九:遇其配主,虽旬无咎,往生还。

九三:需于泥,致寇至。

兑卦是叙交友观的,这大概是儒家“和为贵”的出处。生活在社会底层的初九连无设定什么文化宗教、兴趣爱好为择友前提,一切为地处得来啊以,这虽然带来了华总人口是免观念不赛的疾病,但也到位了一个和谐社会,所以是吉的。只是能注意到所谓的“君子和而不同”就又好。

第二十六卦大畜山天不胜畜艮上乾下

临初九:咸临,贞吉。

振动:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧失匕鬯。

和谐社会还需要和人新九这样的,能够走有自己的利益小圈子,保持开放之心理,与全社会各种宗教学识的丁都能和平共处。他和益初九扣押上去还不过是一个无咎,但以此无咎已经好不菲了。都是于避免乱世的来,都是牺牲小自己之忘我表现,值得肯定。

第五十八卦兑兑为泽兑上兑下

大壮初九:壮于趾,征凶有孚。

第二十二卦贲山火贲艮上离下

然而无妄初九倒是能坚守“潜龙勿用”的劝说,保发雷同发纯真无妄的心尖,真正的难得,所以说其是无往而不胜。

天子:鸿渐于墓葬,妇三寒暑不孕,终莫之胜,吉。

无妄初九:无乱,往吉。

初六,鸣豫,凶。

哼了,阳爻发展到了巅峰就是及时夬卦,五阳本着同样阴霾绝对的优势。是的,上六很孤零零的阴爻对于五独阳爻毫无还亲手的力,但若如掌握这时你的敌人或许早已是另外的季只阳爻了,我管当时卦比喻成超级大国制裁小国的故事,那么你当作最弱的一个阳爻,最无应当倡导武力制裁的,不然的话,结局会非常窘迫。

九叔:征凶,贞厉,革言三即,有孚。

要复初九凡是全卦唯一的阳爻,却呆在绝下层。它是所谓的一致肯定复始,关系重要,它亦可天天审视自己,一旦闹去,立刻改,不会见于那些自己会后悔的事务发生。复初九纵是孔子赞扬颜回的“不异过”

王者:大蹇朋来。

家人初九:闲有小,悔亡。

六叔:眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为给大君。

六十四卦中每一样卦来六单爻,各爻又是还是阴天或明确,所以《周易》里累计有十二爻,把打各爻的共同之处,以及它在各卦之中的特点,或许有助于我们知道所谓的矛盾的普遍性和特殊性。

上九:既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几朝着,君子征凶。

归妹初九同时是别一样栽之可贵,如果“潜龙”没有机会发展至“飞龙在天”的圈以前,已经收获得个“归妹以娣”的结果怎么处置?那么坚持住“跛能实行”,也会见是红的结果。

九五:萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。

需初九:需于郊,利用恒,无咎。

上九:自天佑之,吉无不利。

(关于周易卦辞、爻辞的骨干解释,请参见我的专题:周易专题总目录)

六次:执的故黄牛之革,莫之胜说。

虽我们是于社会底层的无所谓的无名小卒,但大是大非前面还是只要成才的。这个需要初九,险难离他大远,却仍然积极地为克服险难做出自己连的孝敬。

第三十三卦遁天山遁乾上艮下

节初九告诉我们新制度推出前要谨小慎微,有时用有“让子弹还飞一会儿”的心情。

九五:夬履,贞厉。

益初九:利用為大作,元吉,无咎。

皮:己日乃孚,元亨利贞,悔亡。

论语说不在其位,不谋其政,那个政字讲的凡政务,当然如果和衷共济,但是至于到国生死存亡、社会新风这些题材倒用我们每个人之拼命。在这边要坚持“勿用”那就是误读。

第五十七卦巽巽为风巽上巽下

各家在说乾初九之“潜龙勿用”时,都见面协商这不用无是消极等待,更不是自甘堕落,复初九叫闹了立即积极等待的顶尖例子。

新六:藉用白茅,无咎。

泰初九:拔茅茹,以其汇;征吉。

六叔:既鹿无虞,惟入于林中,君子几休设舍,往吝。

中孚初九:虞,吉;有它们不燕。

九季:悔亡,有孚改命,吉。

震初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。

初九:复自道,何其咎,吉。

既然如此济初九:曳其轮,濡其尾,无咎。

六四:(纟需)有衣袽,终日戒。

其一賁初九还是远大,情愿活动呢未乐意做他无爱的人数之豪车,是只知真爱的人口。

第五卦需水天需坎上乾下

周易专题总目录

九季:随来收获,贞凶。有孚在道,以明,何咎。

立刻齐心协力是如此的第一,以致即便这新九变为柔弱的阴爻,泰卦变成升卦,结局还是非常好。你看,升卦的初六虽然四位无承诺,但亦可与九二、九三齐心协力,也是吉利的范围:升初六:允升,大吉。

六三,甘临,无攸利;既忧之,无咎。

眼看同时是以迪我们,如同社会变革一样,先期的不便度过之后,我们要关爱之,是当都社会的基层继续巩固得到的名堂。需要上下一心,长期坚持。

六五,拂经,居贞吉,不可涉大川。

噬嗑初九即便是所谓小惩大诫的出处,对人口的多少处以避免他前作大错误。我们呢可如此想,在潜龙勿用的主动等待的等,也要敢于尝试,最可怜程度地上学,即使犯了错,也得从中获得不菲的经验教训。

剥:不利有攸往。

本身拿震初九于喻成宗教领袖,那只是像耶稣那样的原装宗教领袖,强大而却的确的凡以社会之平底。这“震来虩虩,后笑言哑哑”既可是光阴达之顺序,也得是以达到的少数独面。好之教就应像这震动初九这样,既能够影响住人心里的样恶念,又能叫众人的生带来欢歌笑语。

第十八卦蛊山风蛊艮上巽下

小畜初九:复自道,何其咎?吉。

初六:咸其拇。

实际人连连一帆风顺并无好,当然历经坎坷也非是美人生。最佳的命就是究竟能够遇到跟协调力量相适应的失败,这就算是小惩大诫的名贵的处在。

六四:剥(爿木)以肤,凶。

这就是说看看无妄初九是怎开的。我们懂得妄念的出,往往都是坐好的有些优点,一震撼,过了,就成为了邪念。无妄卦也是四阳对同阴暗的优势局面,初九也为简单只阴爻压在脚,换作别人可能就就会见怨怪社会不公,甚至对六次不行打出手。

巽:小亨,利攸往,利见大人。

一个正常化之社会,应该会建立于自之体制,鼓励社会有重复多像履初九跟賁初九这么的人,而无是颐初九那么的丁(颐初九:“舍尔灵龟,观我朵颐,凶”)。颐初九尽管是那种愿意以宝马车里啼,而未甘于为于车子上笑的口吧。但有问题的社会会是这般的结果,坐在宝马车里最后笑起来了,坐于车子上之那么个人最终哭起来,你于新生的食指更怎么选呢?

上九:王用出征,有嘉折首,获其匪丑,无咎。

夬初九:壮于前趾,往不愈,为熊。

九五:嘉遁,贞吉。

履卦说的凡行为规范的,履初九单身坚守和谐之节能,去干啊还不会见发生问题。我们让商户忽悠起来的对准奢侈品的追求,看上去好像是社会的向上,但一个盖奢华生活作为基础之社会是老大麻烦久之。作为大规模号召,还是坚持简朴更好。

九季:归妹愆期,迟归有时。

临卦大凡自复卦变化而来,一阳复始的范畴到了临这儿,已经闹矣初九跟九亚星星单阳爻,状况大为改善,再下就是泰卦了。但若到的初九变为阴爻,临卦就变成了师卦,这师卦的初六虽时有发生个凶字,这凶字似乎是描写于临初九底。所以这临初九就是活该跟他的“应”六季热血相感,互为相应,这样才会保住阳长的倾向继续下去,让青春能够真正来到。

六五:来章,有庆誉,吉。

大壮初九及夬初九如都遗忘了乾初九底劝导:潜龙勿用!即便你真的属于牛人,也不得以据此大,做人要厚道在这边不光是道德呼唤,也是理性看清。

及六:井收勿幕,有孚无吉。

乾初九:潜龙勿用。

第三十四卦大壮雷天好壮震上乾下

兑初九:和兑,吉。**

初九:磐桓;利居贞,利建侯。

跟大有初九类似的凡者既济初九。这是那些还愣在过去里的、能力低下的总人口,在歌舞升平盛世里做得这样狼狈,开车车特别了,渡河下手湿了自己,但好于尚是渡过过来了,也还吓。

九二:牵复,吉。

至了泰卦的层面一度是生死平衡了,阳长已经休是什么不确定的事情了,那么作为基础之初九,最为关键之就算是与大家同甘共苦,万众一心地延续提高,才好维持通泰美好的圈,才见面是吉的究竟。

九五:咸其脢,无悔。

交换现代语言就是是,当我们心坎多年之做梦彻底破灭之后,当数将我们送入一个休盼之结果被,我们能无克一体从零开始,重新设计自己之人生规划,在剩余的可能的挑三拣四被,选出最好之矛头持续大力,那么我们依旧可以兑现任何一样种植伟大。

六二:休复,吉。

无用不是毫无,更非是勿做事,屯初九告诉我们什么是积极的等。克服诱惑、避免颐初九的“凶”险,保持纯正内心,踏踏实实做好组织建设、制度建设这些基础工作。虽然没有说吉利,但好结果是明确的。

上九:同人于郊,无悔。

理所当然革命成功后国家之治或如凭严格的税收制度,损初九告知我们若留意的有限触及:时效性和客体。

九四:不克讼,复自命,渝安贞,吉。

随初九虽撞了参与的时机,但他最终驳回了六亚底示爱,虽然出发点是较粗俗的补算计,但对此泰社会或者来贡献的。我们反对从一而终的半封建,但也不予爱情至上的论调,你切莫克因确实有易,就足以无去拆别人的人家。

第十三卦同人天火同人乾上相差下

归妹初九:归妹以娣;跛能履,征吉。

九老三:壮于,有咬牙切齿。君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,无咎。

颐初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶

六季,往蹇来连。

明夷初九:明夷于意外,垂其翼。君子于实践,三天无动。有攸往,主人有言。

及六:往蹇来硕,吉;利见大人。

损初九:已从遄往,无咎,酌损之。

新六:谦谦君子,用涉大川,吉。

以及賁初九相同的还有这中孚初九,也是一个对准爱情坚贞不二的丁,在外这时小三的故事是无见面有。因为他针对性恋人的深信是因保持各自独立也前提,他们之倾心相托是互为熟思后的主宰。

上六:振恒,凶。

离初九:履错然,敬之,无咎。

初九:需于郊。利用恒,无咎。

呢树立一个太平盛世,避免明夷初九底逃离,减少大畜初九的隐遁,首先使建立平等效好的公益体系,而起公益体系以待过多像益初九如此的人口,这些有力量又肯为“利用”的口。他们无也虚名、不开口回报,是和谐社会不可或缺的食指。

六五:童蒙,吉。

第五十九卦涣风水涣巽上坎下

当今:贞吉悔亡,无不利。无初有竟,先庚三日,后庚三日,吉。

第三十六卦明夷地火明夷坤上偏离下

第十一卦泰天地泰坤上乾下

九四:噬乾胏,得金矢,利艰贞,吉。

九叔:良马逐,利艰贞。曰闲舆卫,利出攸往。

《无乱》:元亨,利贞。其匪正有毛病,不利有攸往。

第六十三卦既帮困水火既济坎上离下

天皇:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。

九四:田无禽。

九次:鸣鹤在霭霭,其子和的,我来好爵,吾与尔靡之。

九五:讼元吉。

上九:有孚威如,终吉。

亚卦坤坤为地坤上坤下

初六:鼎颠趾,利出吧,得妾以其子,无咎。

六老三,益的用凶事,无咎。有孚。中行告公用圭。

君:同人,先号啕而后乐。大师克相遇。

九亚:孚乃利用禴,无咎。

六五:贞吉,无悔,君子的就,有孚,吉。

困:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。

上九:鸿渐于逵,其羽可用为仪,吉。

六季:括囊,无咎无誉。

九四:大吉,无咎。

九次:井谷射鲋,瓮敝漏。

第六十一卦中孚风泽中孚巽上兑下

第三十七卦家人风火家人巽上离下

第五十一卦震震为雷震上震下

六季:乘马班如,求婚媾,无不利。

第十七卦随泽雷随兑上震下

上九,鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。丧牛于爱,凶。

上六,冥豫,成有渝。无咎。

上九:无妄,行有眚,无攸利。

初九,无妄往,吉。

初九:曳其轮,濡其尾,无咎。

六五:豶豕之牙,吉。

六三:涣其躬,无悔。

达到六:鸣谦,利用行师,征邑国。

六老三:归妹以须,反归以娣。

初九:明夷于出乎意料,垂其翼。君子于行,三天勿食,有攸往,主人有言。

上:王假有舍,勿恤吉。

六三:剥之,无咎。

六叔:得平分秋色,或激发或过,或泣或唱。

上九:击蒙;不利为寇,利御寇。

九四,来迟迟,困于金车,吝,有竟。

六二:剥(爿木)以辨,蔑贞凶。

及六:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。

六季:翩翩不活络,以那个隔壁,不戒以孚。

六五:黄裳元吉。

九亚:田获三狐,得黄矢,贞吉。

达六:冥升,利于不息之贞。

六季,颠颐,吉。虎视眈眈,其要逐逐,无咎。

按部就班:元亨利贞,无咎。

六五:或益之,十朋友之龟弗克违,元吉。

第二十九卦坎坎为水坎上坎下

危害:有孚,元吉,无咎,可贞,利出攸往?曷之用,二簋可用享。

涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。

六二:无攸遂,在中馈,贞吉。

上九:翰音登于天,贞凶。

初九:遇其配主,虽旬无咎,往出还。

初九:归妹以娣,跛能履,征吉。

上九:姤其角,吝,无咎。

上九:视履考祥,其旋元吉。

九季:突如该来如果,焚如,死如,弃如。

九二:悔亡。

陛下,显比,王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

高达六:羝羊触藩,不克降低,不可知遂,无攸利,艰则吉。

初九:壮于前趾,往不胜为吝。

井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。

第二十五卦天雷无妄乾上震下

天皇:需于酒食,贞吉。

九次:利贞,征凶,弗损益的。

第二十卦观风地观巽上坤下

九次之:枯杨生稊,老夫得那女妻,无不利。

六季,中行告公,从,利用也依迁国。

第三十二卦恒雷风恒震上巽下

颐:贞吉。观颐,自求口实。

小过:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上相当下,大吉。

第五十六卦旅火山旅离上艮下

上九,莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

六次之,不耕获,不菑畲,则使用攸往。

六二:系小子,失丈夫。

六五:君子维有解,吉;有孚于小人。

九二:包蒙吉;纳妇吉;子克家。

六季:鸿渐于木,或得那个桷,无咎。

九季:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年生玩于大国。

第四十三卦夬泽天夬兑上乾下

诉讼:有孚,窒。惕中吉。终凶。利见大人,不利涉大川。

九亚:鼎有实,我仇有疾,不我力所能及不怕,吉。

落得六:乘马班如,泣血涟如。

未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。

六四:至临,无咎。

上九,无妄行,有眚,无攸利。

陛下,劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。

六二,旅即次,怀其资,得童仆,贞。

师:贞,丈人,吉无咎。

上六,困于葛藟,于臲<臬兀>,曰动悔有悔,征吉。

初九:闲有家,悔亡。

初九:和兑,吉。

遁:亨,小利贞。

六四:师左次,无咎。

第六十二卦小了雷山小了震上艮下

九老三:家人嗃嗃,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。

第四十五卦萃泽地萃兑上坤下

进而:利有攸往,利涉大川。

上九:有孚于饮酒,无咎,濡其首,有孚失是。

六五:鼎黄耳金铉,利贞。

六五:厥孚交如,威如;吉。

九季:丰其蔀,日遭遇见斗,遇其夷主,吉。

第五十三卦渐风山渐巽上艮下

六三:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。

初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

第十九卦临(地泽临)坤上兑下

君,大蹇朋来。

六次之,或益之十友人之龟,弗克违。永贞吉。王用享于帝,吉。

六五:帝乙归妹,以祉元吉。

六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,小吝。

第四十卦解雷水解震上坎下

九亚:在师中,吉无咎,王三锡命。

初六,有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来产生它,吉。

上九:肥遁,无不利。

王:有孚挛如,无咎。

六三:来兑,凶。

用六:利永贞。

第四十六卦升地风升坤上巽下

九季:贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。

九四,可贞。无咎。

六二,介于石,不终日,贞吉。

初九,利用呢墨宝,元吉,无咎。

上九:或锡的鞶带,终为三褫之。

六亚:震来厉,亿错失贝,跻于九陵,勿逐,七日得。

第四十九卦革泽火革兑上离下

初九:贲其趾,舍车而徒。

九老三:无一致不陂,无往不复,艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。

六五,知临,大君之宜,吉。

六五:震往来厉,亿无论丧,有事。

《颐》:贞吉。观颐,自求口实。

第六十四卦未济火水未济离上坎下

呢:否之无人,不利君子贞,大往小来。

上六,往蹇来硕,吉,利见大人。

九三,往蹇来反而。

王,无妄之疾,勿药有喜。

九老三:鼎耳革,其行塞,雉膏不偏,方雨亏悔,终吉。

初九,咸临,贞吉。

乍六:鸿渐于干,小子厉,有讲,无咎。

六四:无不利,(扌为)谦。

九次:巽在床下。用史巫纷若,吉无咎。

初九:素履,往无咎。

六五:丧羊于易,无悔。

九次:眇能视,利幽人的贞。

九二:曳其轮,贞吉。

初六:剥(爿木)以足,蔑贞凶。

上六,比之任首,凶。

初九:官来渝,贞吉。出门及有功。

九五:井冽,寒泉食。

九老三:日昃之相距,不鼓缶而唱歌,则大耋之嗟,凶。

达到六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。

上六:濡其首,厉。

第十五卦谦地山谦坤上艮下

六季:往蹇来连。

齐六:震索索,视矍矍,征凶。震不给其躬,于该附近,无咎。婚媾有言。

一贯:亨,无咎,利贞,利出攸往。

既济:亨,小利贞,初吉终乱。

上升:元亨,用见老人,勿恤,南征吉。

乍六:系受金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕踟躅。

九亚:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。

六次,王臣蹇蹇,匪躬之故。

家人:利女贞。

第四十一卦损山泽损艮上兑下

九季:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。

达到六:过涉灭顶,凶,无咎。

吉。

乍六:童观,小人无咎,君子吝。利用狱。

齐六:城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。

上六:敦临,吉无咎。

艮:艮其背,不得到其身,行其庭,不见其人,无咎。

六五:知临,大君之宜,吉。

九老三:丰其沛,日被见昧,折其右肱,无咎。

六五:箕子之明夷,利贞。

上六:用徽繹,置于丛棘,三春不得,凶。

六老三:勿用娶女;见金夫,不产生亲身,无攸利。

九亚:不出门庭,凶。

第七卦师地水师坤上坎下

九季:有命无咎,畴离祉。

初六,臀困于株木,入于幽谷,三年份不觌。

天皇:大人虎变,未占有孚。

上九:何校灭耳,凶。

兑:亨,利贞。

国王:苋陆夬夬,中行无咎。

六老三:系丈夫,失男。随有求得,利居贞。

节约:亨。苦节不可贞。

六叔:未济,征凶,利涉大川。

第六卦讼天水讼乾上坎下

第五十二卦艮艮为山艮上艮下

六五,射雉,一发誓亡,终坐誉命。

天子,有孚惠心,勿问,元吉。有孚,惠我德。

初九:履校灭趾,无咎。

国王:休否,大人吉。其灭亡其亡,系受苞桑。

乍六:井泥不食,旧井无禽。

上六:咸其辅,颊,舌。

九五:甘节,吉;往有尚。

第二十七卦颐山雷颐艮上震下

初六:允升,大吉。

上九:何天之衢,亨。

六三,盱豫,悔,迟有悔。

九亚:咸临,吉无不利。

第三十五卦晋火地晋离上坤下

(山雷颐)艮上震下

六季:樽酒簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。

逃跑:亨。小利有为。

六季:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。

君王:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。

六次之:妇丧其茀,勿逐,七天得。

屯:元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯。

观测:盥而未推荐,有孚□若。

初九:拔茅茹,以其夤,征吉。

乾:元,亨,利,贞。

六四:需于血,出自穴。

九老三:往蹇来反而。

九亚:涣奔其机,悔亡。

九二:舆说辐。

九叔:公用亨于陛下,小人弗克。

九四,由豫,大有得,勿疑。朋盍簪。

正如:吉。原筮元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。

九叔:不恒其德,或承之羞,贞吝。

六四:困蒙,吝。

六季:悔亡,田获三品。

第六十卦节水泽节坎上兑下

九三:升虚邑。

六季:入于左腹,获明夷之心,出于门庭。

六次:屯如(辶颤)如,乘马班如。匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。

初九:巩用黄牛之革。

六叔,拂颐,贞凶,十年未用,无攸利。

达到六:公用射隼,于高墉之上,获之,无不利。

安定:小往大来,吉亨。

九次,困于酒食,朱绂方来。利用享祀。征凶,无咎。

上六:无号,终有凶。

周易全文(纯净版,无十翼)

第二十四卦复地雷复坤上震下

六亚,颠颐拂经于丘颐,征凶。

新六:干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。至于八月时有发生咬牙切齿。

第四十四卦姤天风姤乾上巽下

和人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。

六叔,比之不人。

九二:孚兑,吉,悔亡。

六叔,无乱之灾,或系的牛,行人的得,邑人之灾。

初六:拔茅茹,以其夤,贞吉亨。

上六:引兑。

六四:月几望,马匹亡,无咎。

九四,旅于处,得该资斧,我心坎不快。

六次之:噬肤灭鼻,无咎。

六季:损其疾,使遄有爱,无咎。

六叔:食旧德,贞厉,终吉,或由王事,无成。

六亚:鸿渐于磐石,饮食衍衍,吉。

渐:女归吉,利贞。

初六:濡其尾,吝。

第四十八卦井水风井坎上巽下

六二:咸其腓,凶,居吉。

上九:倾否,先否后喜。

六三:包羞。

六亚:艮其腓,不解救其按照,其心不快。

初九:虞吉,有客不燕。

初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。

首先卦乾乾为天乾上乾下

六季:中行独复。

九三:咸其股,执其随,往吝。

第二十八卦颐卦

上六:苦节,贞凶,悔亡。

第三十一卦咸泽山咸兑上艮下

九叔:明夷于南狩,得那个大首,不可疾贞。

九叔:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不养,凶;利御寇。

六二:鸣谦,贞吉。

六季:童豕之牿,元吉。

六老三:含章可贞,或打王事,无成有竟。

免去:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

女:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞,

六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。

高达六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以该王者,凶;至于十年,不克征。

上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。

九次:不克讼,归而逋,其邑人三百家,无眚。

初九:同人给家,无咎。

新六:用拯马壮,吉。

中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。

第三十卦离离为火离上离下

九亚:大车以载,有攸往,无咎。

达六:赍咨涕洟,无咎。

初六:无咎。

九二:包有鱼,无咎,不利宾。

季卦蒙山水蒙艮上坎下

履:履虎尾,不咥人,亨。

九老三:小人用高大,君子用没有,贞厉。羝羊触藩,羸其角。

大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。

上九:敦艮,吉。

六四:安节,亨。

初六:飞鸟为恶。

再度:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利出攸往。

九老三:舆说辐,夫妻反目。

乍六:进退,利武人之贞。

九亚:惕号,莫夜有军队,勿恤。

丰:亨,王假之,勿忧,宜日中。

九三:艮其限,列其夤,厉薰心。

第九卦小畜风天微微畜巽上乾下

六老三:震苏苏,震行无眚。

六次之:同人吃宗,吝。

六三:不节若,则嗟若,无咎。

六二:黄离,元吉。

上六,敦临,吉,无咎。

六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

第五十四卦归妹雷泽归妹震上兑下

乍六:有孚不算是,乃乱乃萃,若号一握为乐,勿恤,往无咎。

九四:震遂泥。

客气:亨,君子有竟。

九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。

九二,咸临,吉,无不利。

六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。

九四:包无鱼,起凶。

会合:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利来攸往。

第八卦比水地比坎上坤下

九二:坎有险,求小得。

初六:浚恒,贞凶,无攸利。

第十六卦豫雷地豫震上坤下

六季:有孚,血去惕出,无咎。

九二:需于沙。小有言,终吉。

充分起:元亨。九:无交害,匪咎,艰则无咎。

王者:有孚挛如,富以其相邻。

初六:不永所事,小有言,终吉。

初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。

初九,舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

大壮:利贞。九:壮于趾,征凶,有孚。

蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。

达到六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三东不显现,凶。

睽:小事吉。

六五:艮其辅,言有序,悔亡。

六次:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。

初九:咸临,贞吉。

六五:敦复,无悔。

六四:富家,大吉。

六二:直、方、大,不习,无不利。

六次之:己日乃革之,征吉,无咎。

鼎:元吉,亨。

归妹:征凶,无攸利。

六五:不宽,以那相邻,利用侵伐,无不利。

乍六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往不舍。

初九:有厉利已。

六老三:师要舆尸,凶。

初九:履错然,敬之无咎。

六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几向,吉。

旅:小亨,旅贞吉。

上九:硕果不偏,君子得搭,小人剥庐。

六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。

豫:利建侯行师。

姤:女壮,勿用取女。

六亚,比的起内,贞吉。

乍六:习坎,入于坎窞,凶。

君王:以杞包瓜,含章,有陨自天。

九季:贞吉悔亡,藩决不羸,壮于大舆之輹。

九三:栋桡,凶。

六三:频复,厉无咎。

小畜:亨。密云不雨,自我西郊。

六季:王用亨为岐山,吉无咎。

第三十八卦睽火泽睽离上兑下

上:涣汗其大号,涣王居,无咎。

六五:贞吉,升阶。

第五十五卦丰雷火丰震上离下

六季:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。

上九,由颐,厉,吉。利涉大川。

急需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

六老三:三总人口尽,则损伤一人数;一人数实行,则得其友。

六四,外比之,贞吉。

咸:亨,利贞,取女吉。

九叔:伏戎于莽,升其高陵,三东不时兴。

初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎。

九三,旅焚其次,丧其童仆,贞厉。

第十卦履天泽履乾上兑下

第三十九卦(水山蹇)坎上艮下

九季:履虎尾,愬愬终吉。

六四:艮其身,无咎。

初九:已从遄往,无咎,酌损之。

九老三:劳谦君子,有终吉。

上九:涣其血,去逖出,无咎。

六次:引吉,无咎,孚乃利用禴。

初九:潜龙,勿用。九二:见龙再田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。用九:见多上无首,吉。

九叔:高宗伐鬼方,三年克之,小口未用。

九叔:臀无肤,其实行次且,厉,无大咎。

九季:解而拇,朋至斯孚。

九四:好□君子吉,小人否。

九老三:井渫不食,为自我民恻,可用汲,王明,并吃其福。

六四,至临,无咎。

六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。

初六:师出以律,否臧凶。

坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。

六三:负且乘,致寇至,贞吝。

九四:乘其墉,弗克攻,吉。

离:利贞,亨。畜牝牛,吉。

上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。

上九:弗损益之,无咎,贞吉,利来攸往,得臣无家。

九季:商兑,未宁,介疾有喜欢。

九五:坎不盈,只既平,无咎。

六二:贲其须。

初九:不闹户庭,无咎。

六五,贞疾,恒不死。

《临》:元亨,利贞。至于八月出咬牙切齿。

第四十七卦困泽水困兑上坎下

第二十三卦剥山地剥艮上坤下

上六:龙战于野,其血玄黄。

其三卦屯水雷屯坎上震下

九三:频巽,吝。

第五十卦鼎火风鼎离上巽下

九老三:系遁,有疾厉,畜臣妾吉。

上九:白贲,无咎。

高达六:不明晦,初登于龙,后符合于地。

初六,旅琐琐,斯其所取灾。

第十二卦否地天否乾上坤下

蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。

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